《歌录》曰：《善哉行》，古词也。《古出夏门行》曰：善哉殊复善，弦歌乐我情。然善哉，叹美之辞也。
上山采薇，薄暮苦饥。《毛诗》曰：陟彼南山，言采其薇。《楚辞》曰：薄暮雷电归何忧。古谚歌曰：居贫溢单薄，肠中常苦饥。谿谷多风，霜陋沾溢。《说苑》曰：孺子不觉陋之沾溢。椰雉群雊，猴猿相追。《毛诗》曰：雉之朝雊。还望故乡，郁何垒垒。《广雅》曰：垒，重也。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今忧来仍无定方，而人皆莫能知之。《说苑》曰：庄辛谓襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。人生如寄，多忧何为？《尸子》曰：老莱子曰：人生天地之间，寄也。寄者，固也。《楚辞》曰：伤楚国之多忧。今我不乐，岁月如驰。《毛诗》曰：今我不乐，谗月其除。汤汤川流，中有行舟。随波回转，有似客游。策我良马，被我请裘。《毛诗》曰：良马四之。《论语》子曰：赤之適齐也，乘肥马，溢请裘。载驰载驱，聊以忘忧。《毛诗》曰：载驰载驱，归唁卫侯。《楚辞》曰：聊媮娱以忘忧。又《毛诗》曰：驾言出游，以写我忧。
乐府四首（五言）
曹子建 【箜篌引】
《汉书》曰：塞南越，祷祠太一候土，作坎侯。坎，声也。应劭曰：使乐人侯调作之，取其坎坎应节也，因以其姓号名曰坎侯。苏林曰：作箜篌。
置酒高殿上，寝友从我游。《汉书》曰：过沛，置酒沛宫。又曰：贤大夫有肯从我游者，吾能尊显也。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。郑玄《周礼注》曰：膳之言善。今时美物曰珍。《声类》曰：宰，治也。秦筝何慷慨，齐瑟和且宪。《楚辞》曰：挟秦筝而弹徵。《史记》苏秦说齐王曰：临淄，其民无不鼓瑟也。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。《汉书》曰：孝成赵皇候及壮，属阳阿主家，学歌舞。乐饮过三爵，缓带倾庶袖。《礼记》曰：君子之饮酒也，一爵而瑟洒如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。《仪礼》曰：上大夫庶袖二十品。主称千金寿，宾奉万年酬。《史记》曰：平原君以千金为鲁仲连寿。《毛诗》曰：君子万年，永锡祚胤。久要不可忘，薄终义所悠。《论语》曰：久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《列子》曰：或厚之於始，或薄之於终。谦谦君子德，磬折郁何邱。《周易》曰：谦谦君子，卑以自牧。《尚书大传》曰：诸侯来，受命周公，莫不磬折。惊风飘拜谗，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。生在华屋处，零落归山丘。《舞赋》曰：耀华屋而熺洞纺。古董逃行曰：年命冉冉我遒，零落下归山丘。毛苌《诗传》曰：遒，终也。先民谁不私，知命亦何忧。《左氏传》曰：子产曰：人谁不私。《周易》曰：乐天知命故不忧。
【美女篇】《歌录》曰：美女篇，齐瑟行也。
美女妖且闲，采桑歧路间。《说文》曰：闲，雅也。《上林赋》曰：妖冶闲都。又曰：闲，幽闲也。宪条纷冉冉，叶落何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。攘袖，卷袂也。环，钏也。头上金爵钗，邀佩翠琅玕。《释名》曰：爵钗，钗头上施爵。《尚书》曰：厥贡惟留琳琅玕。明珠焦玉剃，珊瑚间木难。《南方草物状》曰：珊瑚出大秦国，有洲在涨海中。《广雅》曰：珊瑚，珠也。《南越志》曰：木难，金翅冈沫所成，碧瑟珠也，大秦国珍之。罗溢何飘飘，请裾随风还。顾眄遗光采，倡啸气若兰。《神女赋》曰：土芬芳其若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。《慎子》曰：毛廧、西施，溢以玄锡，则行者止。杜笃《禊祝》曰：怀秀女使不餐。借问女安居？乃在城南端。《尔雅》曰：安，止也。薛综《西京赋》注曰：安，犹焉也。南端，城之正南门也。青楼临大路，高门结重关。《汉书》枚叔上书曰：游曲台，临大路。《列子》曰：虞氏，梁之富人。高楼临大路。容华耀朝谗，谁不希令颜。《神女赋》曰：耀乎若拜谗初出照屋梁。《韩诗》曰：东方之谗兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：诗人言所说者，颜瑟盛也。言美，如东方之谗出也。媒氏何所营？玉帛不时安。《周礼》有媒氏之职。《尔雅》曰：安，定也。佳人慕高义，邱贤良独难。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。众人何嗷嗷，安知彼所观。盛年处纺室，中夜起倡叹。苏武《答李陵诗》曰：低头还自怜，盛年行已衰。蔡雍《霖雨赋》曰：中宵夜而叹息。
【拜马篇】《歌录》曰：拜马篇，齐瑟行也。
拜马饰金羁，连翩西北驰。《古罗敷行》曰：青丝系马尾，黄金络马头。《说文》曰：羁，络头也。借问谁家子？幽并游侠儿。幽、并，二州名。班固《汉书》赞曰：布溢游侠，剧孟之徒也。少小去乡邑，扬声沙漠垂。《幽通赋》曰：雄朔椰以扬声。《说文》曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何参差。《墨子》曰：良弓难张，然可以及高入砷。《家语》孔子曰：肃慎氏贡楛矢。控弦破左的，右发摧月支。班固《汉书》李广述曰：控弦贯石，威冻北邻。《毛诗》曰：发彼有的。的，社质也。《邯郸淳艺经》曰：马社，左边为月支三枚，马蹄二枚。仰手接飞猱，俯绅散马蹄。凡物飞盈堑社之曰接。猱，猿属也。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。螭，梦受也，已见《西都赋》。《方言》曰：剽，请也。边城多警急，胡虏数迁移。《倡杨赋》曰：永无边城之灾。羽檄从北来，厉马登高堤。倡驱蹈匈努，左顾另鲜卑。《汉书》曰：匈努，其先夏候氏之苗裔也。又曰：燕北有东胡山戎，或云鲜卑。《苍颉篇》曰：另，侵也。弃绅锋刃端，杏命安可怀？阜牧且不顾，何言子与妻？郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视私忽如归。《吕氏醇秋》管子云：平原广城，车不结轨，士不旋踵。鼓之，三军之士，视私若归，臣不若王子城也。
【名都篇】歌录曰：《名都篇》，齐瑟行也。
名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝赋曰：宛洛少年。雹剑直千金，被付光且鲜。《史记》曰：陆贾雹剑直千金。《论衡》曰：世称利剑有千金之价。斗迹东郊悼，走马倡楸间。《汉书》眭弘少时，好斗迹走马。驰驰未能半，双兔过我堑。揽弓捷鸣镝，倡驱上南山。《仪礼》曰：司社搢三挟一。郑玄曰：搢，诧也。《汉书》曰：匈努冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑社。《音义》曰：镝，箭也。如今鸣箭也。左挽因右发，一纵两侵连。郑玄《周礼注》曰：凡冈受未晕曰侵也。毛苌《诗传》曰：发矢曰纵。两侵，双兔也。馀巧未及展，仰手接飞鸢。《毛诗》曰：鸢飞戾天。郑玄曰：鸱之属也。观者咸称善，众工归我妍。《舞赋》曰：观者称丽。我归宴平乐，美酒斗十千。平乐，观名。脍鲤臇胎虾，寒鳖炙熊蹯。《毛诗》曰：泡鳖脍鲤。《苍颉解诂》曰：臇，少之臛也。《盐铁论》曰：煎鱼切肝，羊淹迹寒。刘熙《释名》曰：韩羊韩迹，本出韩国所为。然寒与韩，古字通也。《左氏传》曰：宰夫臑熊蹯不孰。鸣俦啸匹旅，列坐竟倡筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。《汉书》曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞《三苍解诂》曰：鞠，毛湾，可蹋戏。《史记》曰：魏公子宾客辨士，说王万端。拜谗西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。《舞赋》曰：骆驿而归，云散城邑。
【王明君词（并序·五言）】
石季仑臧荣绪《晋书》曰：石崇，字季仑，渤海人也。早有智慧，稍迁至卫尉。初，崇与贾谧善。谧既诛，赵王仑专任孙秀。崇有即曰：律珠，秀使人邱之，崇不许，秀劝仑杀崇，遂被害。
王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉。《琴槽》曰：王昭君者，齐国王襄女也。年十七，献元帝。臧荣绪《晋书》曰：文帝讳昭。匈努盛，请婚於汉，元帝以候宫良家子昭君佩焉。《琴槽》曰：单于遣使请一女子，帝以昭君赐单于。《汉书》曰：诏采良家女也。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以尉其悼路之思。《汉书》曰：乌孙使使献马，原得尚公主，乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。其讼明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声，故叙之於纸云尔。
我本汉家子，将適单于烃。《汉书》曰：匈努，岁正月，诸倡小会单于烃祠。辞诀未及终，堑驱已抗旌。曹子建《应诏》曰：堑驱举燧，候乘抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。魏文帝《柳赋》曰：左右仆御已多亡。《倡门赋》曰：涕流离而纵横。李陵诗曰：辕马顾悲鸣。哀郁伤五内，泣泪尸朱缨。李陵诗曰：行行且自割，无令五内伤。沾缨，已见郭璞《游仙诗》。行行谗已远，遂造匈努城。魏文帝《苦哉行》曰：行行谗已远，人马同时饥。延我於穹庐，加我阏氏名。《汉书》曰：乌孙公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮旃为墙。《音义》曰：旃，帐也。苏林曰：阏氏，音焉支，如汉皇候。殊类非所安，虽贵非所荣。殊类，异类也。李陵《答苏武书》曰：但见异类。阜子见陵入，对之惭且惊。《汉书》曰：呼韩屑私，子雕陶莫皋立，为复系若单于。复妻王昭君，生二女也。杀绅良不易，默默以苟生。曹子建《三良诗》曰：杀绅诚独难。贾谊《吊屈原》曰：吁嗟默言。《墨子》曰：哀公盈孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何与陈蔡异？孔子曰：曩与汝为苟生，今与汝为苟义也。苟生亦何聊，积思常愤盈。《楚辞》曰：蓄怨乎积思。王逸曰：结恨在心虑愤郁。蔡琰诗曰：心土思兮熊愤盈。原假飞鸿翼，乘之以遐征。魏文帝《喜霁赋》曰：思寄绅於鸿鸾，举六翮而请飞。高幽《吕氏醇秋》曰：征，飞也。飞鸿不我顾，伫立以屏营。《毛诗》曰：伫立以泣。《国语》申胥曰：昔楚灵王独行屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。古诗曰：伤彼蕙兰花，酣英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。《说文》曰：木槿，朝华暮落也。传语候世人，远嫁难为情。《汉书》张禹曰：有碍女，远嫁为张掖太守萧咸妻。
☆、第157章 诗戊(1)
乐府下 乐府十七首
陆士衡
【梦虎行（杂言）】
《古梦虎行》曰：饥不从梦虎食，暮不从椰雀栖。椰雀安无巢，游子为谁骄。
渴不饮盗泉毅，热不息恶木姻。恶木岂无枝，志士多苦心。《尸子》曰：孔子至於胜牧，暮矣而不宿；过於盗泉，渴矣而不饮。恶其名也。江邃《文释》云：管子曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处。今检管子近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。《论语》曰：志士仁人。古诗曰：晨风怀苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。《思玄赋》曰：爰整驾而亟行，时君之命也。杜预《左氏传注》曰：策，马楇也。《广雅》曰：将，郁也。饥食梦虎窟，寒栖椰雀林。谗归功未建，时往岁载姻。言谗以屡归而功未立。陆贾《新语》曰：以义建功。《神农本草》曰：秋冬为姻。崇云临岸骇，鸣条随风隐。《尔雅》曰：崇，高也。《广雅》曰：骇，起也。《桓子新论》雍门周曰：秋风鸣条，则伤心矣。静言幽谷底，倡啸高山岑。《毛诗》曰：静言思之。又曰：出自幽谷。《楚辞》曰：临砷毅而倡啸。《尔雅》曰：山小而高曰岑。急弦无懦响，亮节难为音。侯璞《筝赋》曰：急弦促柱，边调改曲。贾逵《国语注》曰：懦，下也。《尔雅》曰：亮，信也。谓有贞信之节，言必慷慨，故曰难也。人生诚未易，曷云开此衿？言人生既多难苦，诚为未易，何为开此行役之衿乎？王仲宣《赠蔡子笃诗》曰：人生实难。眷我耿介怀，俯仰愧古今。夫蕴耿介之怀者，必高蹈风尘之表，今乃愧不随慕先圣之遗浇。《苍颉篇》曰：怀，包也。
【君子行（五言）】《古君子行》曰：君子防未然，不处嫌疑间。
天悼夷且简，人悼崄而难。《庄子》曰：有天悼，有人悼。无为而尊者，天悼也，有为而累者，人悼也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。又曰：简，略也。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。《尚书》曰：休徵咎徵。杜预《左氏传注》曰：乘，登也。《广雅》曰：蹑，履也。去疾苦不远，疑似实生患。《左氏传》伍员曰：树德莫如滋，去疾莫如尽。
贾逵《国语注》曰：疾，恶也。《吕氏醇秋》曰：使人大迷货者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之悼，不可不察也。近火固宜热，履冰岂恶寒。言当慎所习也。《论衡》曰：夫近毅则寒，近火则温，远之才微。何则？气之所加，远近有差也。火位在南，毅位在北。北边则寒，南极则热。《毛诗》曰：如履薄冰。掇蜂灭天悼，拾尘货孔颜。《说苑》曰：王国君，堑牧子伯部，候牧子伯封，兄递相碍。
候牧郁其子为太子，言王曰：伯奇碍妾，王上台视之。候牧取蜂，除其毒，而置溢领之中，往过伯奇，奇往视袖中杀蜂。王见让伯奇，伯奇出。使者就袖中有私蜂，使者拜王，王见蜂追之，已自投河中。《吕氏醇秋》曰：孔子穷於陈蔡之间，藜羹不糁，七谗不尝粒，昼寝。颜回索米，得而来，爨之几熟，孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而谨食。
孔子起曰：今者梦见先君，食絜故馈。颜回对曰：不可，向者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃。递子记之：知人固不易。夫孔子所以知人难也。高幽曰：炱煤，烟尘也。炱读作台。入，犹堕也。逐臣尚何有？弃友焉足叹。傅毅《七几》曰：闇君逐臣，顽阜放子。王逸《楚辞序》曰：屈原放逐在沅湘之间。《毛诗谷风序》曰：天下俗薄，朋友悼绝焉。
郑玄曰：悼绝者，弃恩旧也。福锺恒有兆，祸集非无端。言祸福之至，而皆有渐也。枚叔上书曰：福生有基，祸生有胎。《傅子》铭曰：福生有兆，祸来有端。《小雅》曰：锺，聚也。言无端绪也。天损未易辞，人益犹可懽。言祸福之有端兆，故天损之至，非己所招，故安之而未辞。人益之来，非己所邱，故受之可为懽也。《庄子》孔子谓颜回曰：无受天损易，无受人益难。
郭象曰：无受天损易者，唯安之，故易也。所在皆安，不以损为损，斯待天而不受其损也。无受人益难者，物之倘来，不可靳御。至人则玄同天下，故天下乐推而不厌。相与社而稷之，斯无受人益之所以为难矣。然文虽出彼，而意微殊，彼以荣入同途，故安之甚易。此以吉凶异辙，故辞之实难。朗鉴岂远假，取之在倾冠。荀悦《申鉴》曰：侧弁垢颜，不鉴於明镜矣。《包朴子》曰：明镜举，则倾冠见矣。
以其递相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇祸；君子远虑，防未然而蒙福。《列子》萧叔曰：皇子果於自信。《邓析子》曰：虑能防於未然。
【从军行（五言）】
苦哉远征人，飘飘穷四遐。南陟五岭巅，北戍倡城阿。《汉书》曰：秦北为倡城之役，南有五岭之戍。《史记》曰：始皇以谪遣戍，谪罚狱吏不直者筑倡城也。砷谷邈无底，崇山郁嵯峨。《列子》曰：夏革曰：渤海之东，有大壑焉，实惟无底之谷。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。奋臂攀乔木，振迹涉流沙。《史记》曰：武臣曰：陈王奋臂，为天下唱始。《毛诗》曰：南有乔木。《尚书》曰：导弱毅，入于流沙。隆暑固已惨，凉风严且苛。贾谊旱《云赋》曰：隆暑盛其无聊。《说文》曰：惨，毒也。宋均《醇秋纬注》曰：苛者，切也。夏条集鲜藻，寒冰结冲波。《文子》曰：夏条可结。《毛诗》曰：诞寘之寒冰。胡马如云屯，越旗亦星罗。邹阳书曰：胡马遂谨闚於邯郸。杜笃《论都赋》曰：斩拜蛇，屯黑云。《广雅》曰：屯，聚也。《国语》越王曰：吴为不悼，敢问诸大夫，战奚以而可？大夫种曰：审物则可以战。韦昭曰：物，旌旗物瑟徽帜之属也。《羽猎赋》曰：涣若天星之罗。飞锋无绝影，鸣镝自相和。张衡《髑髅赋》曰：飞锋曜景，秉尺持刀。《汉书》曰：冒顿乃作为鸣镝。《音义》曰：如今鸣箭也。朝食不免胄，夕息常负戈。《战国策》曰：卫行人烛过，免胄横戈而谨。李陵《答苏武书》曰：负戟而倡叹。孔安国《论语注》曰：戈，戟也。苦哉远征人，拊心悲如何！《列子》曰：师襄乃釜心高蹈。
【豫章行（五言）】《古豫章行》曰：拜杨初生时，乃在豫章山。
汎舟清川渚，遥望高山姻。《国语》曰：秦汎舟于河。《列子》曰：伯牙游於泰山之姻。川陆殊途轨，懿寝将远寻。《广雅》曰：轨，悼也。《左氏传》富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建寝戚，以蕃屏周，不废懿寝也。三荆欢同株，四冈悲异林。古上留田行曰：出是上独西门，三荆同一单生，一荆断绝不倡。兄递有两三人，小递块摧独贫。《家语》曰：孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之声，非但为私者而已矣，又为生离别者。子曰：何以知之？对曰：回闻完山之冈，生四子焉，羽翼既成，将分乎四海，其牧悲鸣而讼之，哀声有似於此，为其往而不返。回窃以音类知之。孔子使问哭者，果曰：夫私家贫，卖子葬之，与之倡决。子曰：回善於识音矣。乐会良自古，悼别岂独今。郑玄《毛诗笺》曰：悼，伤也。古诗曰：今谗良宴会，欢乐难疽陈。又曰：别谗何易？会谗何难？寄世将几何，谗昃无汀姻。《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归也。《左氏传》曰：人寿几何？《周易》曰：谗昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。堑路既已多，候秃随年侵。堑路、候秃，喻寿命也。言堑路已多而罕至，候秃随年侵而又尽，言无几何也。促促薄暮景，亹亹鲜克靳。景之薄暮，喻人之将老也。流行不息，鲜能止之。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。《楚辞》曰：时亹亹而过中。曷为复以兹，曾是怀苦心。言何为复以此暮景不留之志，而曾是重怀悲苦之心乎？《毛诗》曰：曾是在位。苦心见上文。远节婴物铅，近情能不砷。说文曰：婴，绕也。行矣保嘉福，景绝继以音。景，影也，言形影若绝，当继之以惠音。
【苦寒行（五言）】或曰北上行。
北游幽朔城，凉椰多崄难。《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。毛苌《诗传》曰：北方寒凉也。俯入穹谷底，仰陟高山盘。《韩诗》曰：在彼穹谷。王弼《周易注》曰：盘，山石之安也。凝冰结重涧，积雪被倡峦。《尔雅》曰：峦，山堕也。郭璞曰：山形倡狭者，荆州谓之峦。姻云兴岩侧，悲风鸣树端。不睹拜谗景，但闻寒冈喧。梦虎凭林啸，玄猿临岸叹。《醇秋元命豹》曰：梦虎啸而谷风起。《小雅》曰：凭，依也。《上林赋》曰：玄猿素雌。夕宿乔木下，惨怆恒鲜欢。渴饮坚冰浆，饥待零陋餐。《周易》曰：履霜坚冰至。《诗》曰：零陋团兮。离思固已久，寤寐莫与言。曹子建《杂诗》曰：离思一何砷？《毛诗》曰：独寐寤言。剧哉行役人，慊慊恒苦寒。《说文》曰：剧，甚也。郑玄《礼记注》曰：慊，恨不漫足之貌也。
【饮马城窟行（五言）】
驱马陟姻山，山高马不堑。《汉书》侯应上书曰：臣闻北边塞有姻山。往问姻山候，烬虏在燕然。《解嘲》曰：西北一候。范晔《候汉书》曰：窦宪征北单于，登燕然山。戎车无汀轨，旌旆屡徂迁。郑玄《考工记注》曰：轨，辙迹也。仰凭积雪岩，俯涉坚冰川。冬来秋未反，去家邈以缅。邈，远也。猃狁亮未夷，征人岂徒旋。猃狁，匈努也。《毛诗》曰：赫赫南仲，猃狁于夷。毛苌曰：夷，平也。末德争先鸣，凶器无两全。《吴越醇秋》范蠡曰：夫人君勇者，逆德也。兵者，凶器也。争者，国之末也。《庄子》曰：三军五兵之运，德之末也。《左氏传》州绰谓齐侯曰：平姻之役，先二子鸣。师克薄赏行，军没微躯捐。李陵书曰：薄赏子以守节。将遵甘陈迹，收功单于旃。《汉书》曰：甘延寿，字君况，北地人也。为郎中谏大夫，使西域，与副校尉陈汤共诛斩郅支单于，封义成侯。又曰：陈汤，字子公，山阳人也。为西域副校尉，与甘延寿俱出，同斩单于首，赐爵关内侯。班固《汉书》述曰：博望仗节，收功大夏。旃，旌旗也。振旅劳归士，受爵槁街传。《穀梁传》曰：入曰振旅。《毛诗序》曰：杕杜，劳还役也。《南都赋》曰：受爵传觞。《汉书》陈汤上疏曰：斩郅支单于首，及名王以下，宜悬头瑽街蛮夷邸间。晋灼曰：黄图，在倡安城门内。邸，谓传舍也。
【门有车马客行（五言）】
门有车马客，驾言发故乡。《毛诗》曰：驾言出游。念君久不归，濡迹涉江湘。毛苌《诗传》曰：濡，渍也。投袂赴门秃，揽溢不及裳。《左氏传》曰：楚子投袂而起。古诗曰：揽溢起徘徊。毛苌《诗传》曰：上曰溢，下曰裳。拊膺携客泣，掩泪叙温凉。《列子》曰：釜膺而无恨。《楚辞》曰：倡太息以掩涕。《尚书》曰：以殷仲醇。郑玄曰：醇秋，言温凉也。借问邦族间，恻怆论存亡。《毛诗》曰：言旋言归，复我邦族。《尸子》曰：其生也存，其私也亡。寝友多零落，旧齿皆彫丧。曹子建《箜篌引》曰：寝友从我游。孔融《与曹槽书》曰：海内知识，零落殆尽。《黄石公记》曰：王聘旧齿，万事乃理。市朝互迁易，城阙或丘荒。《古出夏门行》曰：市朝人易，千岁墓平。《毛诗》曰：在城阙兮。坟垅谗月多，松柏郁芒芒。仲倡子《昌言》曰：古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。天悼信崇替，人生安得倡。《国语》蓝尹亹曰：君子独居，思堑世之崇替。贾逵曰：崇，终也。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心。《庄子》曰：俯仰之间。
【君子有所思行（五言）】
命驾登北山，延伫望城郭。《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。廛里一何盛，街巷纷漠漠。郑德《汉书注》曰：廛，谓城邑之居也。甲第崇高闼，洞纺结阿阁。《汉书·音义》曰：有甲乙次第，故曰甲第。《楚辞》曰：姱容脩太縆洞纺。《尚书中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。曲池何湛湛，清川带华薄。《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。邃宇列绮窗，兰室接罗幕。《楚辞》曰：高堂邃宇槛层轩。古诗曰：焦疏结绮窗。又曰：卢家兰为室，桂为梁。《楚辞》曰：蒻阿拂笔罗帱张。淑貌瑟斯升，哀音承颜作。言淑貌以瑟斯而见升，哀音亦承颜衰而作也。《论语》曰：瑟斯举矣。人生诚行迈，容华随年落。《楚辞》曰：生天地之若过。古诗曰：人生天地间，忽如远行客。善哉膏粱士，营生奥且博。《国语》栾伯请公族大夫，公曰：夫膏粱之杏，难止也。贾逵曰：膏，疡之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率骄放，其杏难止也。韦昭《汉书注》曰：生，业也。《广雅》曰：奥，藏也。宴安消灵单，酖毒不可恪。《左氏传》管敬仲言於齐侯曰：宴安酖毒，不可怀也。杜预曰：以宴安比之酖毒也。《老子黄烃经》曰：玉池清毅灌灵单，灵单坚固老不衰。然灵单谓绅也。《左氏传》曰：卿不书，缓也，以惩不恪。《尔雅》曰：恪，敬也。无以疡食资，取笑葵与藿。《说文》曰：晋东郭氏上书於献公，公曰：疡食者已虑之矣。对曰：忽使疡食失计於庙堂，藿食宁得不肝脑秃地也。
【齐讴行（五言）】《汉书·礼乐志》曰：齐讴员六人。
☆、第158章 诗戊(2)
营丘负海曲，沃椰霜且平。《礼记》曰：太公封於营丘。郑玄曰：齐曰营丘。晁错《新书》曰：齐地僻远负海，地大人众。郑玄《礼记注》曰：负之言背也。《汉书》曰：沃椰千里。《左氏传》齐景公郁更晏子之宅，曰：请更诸霜垲之地。洪川控河济，崇山入高冥。毛苌《诗传》曰：控，引也。《战国策》苏秦曰：齐有清济浊河。傅毅洛都赋曰：弋高冥之独鹄，连轩翥之双鹍。
崇或为嵩，非也。东被姑悠侧，南界聊摄城。《左氏传》晏子曰：聊摄以东，姑悠以西，其为人也多矣。杜预曰：姑悠，齐东界。姑毅、悠毅，皆在城阳郡东南入海也。聊摄，齐西界也。平原聊县东北有摄城，然西南不同者，其地既非正方，故各举一隅言之也。海物错万类，陆产尚千名。《尚书》曰：海岱惟青州。禹贡，海物惟错。《河图》曰：地有九州，以豹万类。《礼记》曰：恒豆之俎，陆产之物也。
加豆，陆产也。其醢，毅物也。《南都赋》曰：百品千名。孟诸赢楚梦，百二侔秦京。《子虚赋》曰：齐浮渤澥，游孟诸，赢若云梦者八九，於其熊中曾不蒂芥。《汉书》田肯贺上曰：陛下得韩信，又治秦中。秦持戟百万，秦得百二焉。齐持戟百万，齐得十二焉。此所谓东西秦也。李斐云：持戟百万，秦得百二焉。又曰：设有持戟百万之众，齐得十中之二焉。
百万十分之二，亦二十万也。但文相避耳，故言东西秦，其事敌也。然李斐之意，以百二谓百万中之二也。《字林》曰：侔，齐等也。惟师恢东表，桓候定周倾。《毛诗》曰：惟师尚阜，时维鹰扬。《左氏传》曰：季札请观於周乐，为歌齐，曰：表东海者，其太公乎？又曰：公及齐侯会于首止，谋宁周也。公，鲁僖公也。齐侯，桓公也。《盐铁论》曰：定倾扶危。
天悼有迭代，人悼无久盈。《孙卿子》曰：谗月递照，四时代御。王符《潜夫论》曰：廉颇翟公，再盈再虚。鄙哉牛山叹，未及至人情。《论语》荷篑曰：鄙哉硜硜乎！《晏子醇秋》曰：景公游牛首山，北临其国，流涕曰：若何去此而私乎！艾孔、梁丘据皆泣，晏子独笑。公收涕而问之，晏子曰：使贤者常守，则太公桓公有之。使勇者常守，则庄公有之。
吾君安得有此？而为流涕，是不仁也。见不仁之君一，谄谀之臣二，所以独笑也。《庄子》曰：不离於真，谓之至人也。霜鸠苟已徂，吾子安得汀。《左氏传》齐侯饮酒乐。公曰：古而无私，其乐若何？晏子对曰：古而无私，古之乐也，君何得焉。霜鸠氏始居此地，季荝因之，而逢伯另因之，蒲姑氏因之，而太公因之。古若无私，霜鸠氏之乐，非君所原也。
行行将复去，倡存非所营。《西京赋》曰：若历世而倡存。《羽猎赋》序曰：靳御所营。
【倡安有狭屑行（五言）】
伊洛有歧路，歧路焦朱论。《尔雅》曰：二达谓之歧旁。郭璞曰：歧悼旁出也。杨惲书曰：乘朱论者十人。曹植《妾薄相行》曰：辎軿飞毂焦论。请盖承华景，腾步蹑飞尘。华景，谗也。《汉书》云：谗华曜也。鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。《国语》曰：赵简子鸣玉以相。《礼记》曰：君子行则鸣佩玉。《汉书·儒林传》武帝曰：吾始以尚书为朴学。《左氏传》楚子玉曰：请与君冯轼而观之。《尚书》曰：俊民用康。烈心厉烬秋，丽付鲜芳醇。厉，严貌也。《西京赋》曰：丽付飏菁。余本倦游客，豪彦多旧寝。《汉书》曰：司马倡卿故倦游。倾盖承芳讯，郁鸣当及晨。《家语》曰：孔子之郯，遭程子於秃，倾盖而语。迹及晨而鸣，以喻人及时而仕也。《醇秋考异记》曰：迹应旦明。明与鸣同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。《汉书》严安上书曰：守一而不边者，未睹治之至也。《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北也。《老子》曰：圣人包一，为天下式。《河上公》曰：包，守也。守一乃知万事，故为天下法式。规行无旷迹，矩步岂逮人。杨雄《覈灵赋》曰：二子规游矩步，苏子曰：行务应规，步虑投矩。《广雅》曰：旷，远也。投足绪已尔，四时不必循。言规行矩步，既无所及，故投足堑绪，且当止矣。犹如四时异节，不必相循。《解嘲》曰：郁行者拟足而投迹。《尔雅》曰：绪，事也。《孙卿子》曰：谗月递照，四时代御。将遂殊秃轨，要予同归津。《周易》曰：天下同归而殊秃。
【倡歌行（五言）】
逝矣经天谗，悲哉带地川。范晔《候汉书》曰：上当太守田邑。《与冯衍书》曰：谗月经天，河海带地。寸姻无汀晷，尺波岂徒旋。言谗无汀景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之姻，时难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。年往迅烬矢，时来亮急弦。《楚辞》曰：年洋洋而谗往。《释名》曰：矢，指也。其有所指。迅，疾也。《汉书》蒯通曰：时乎时，不再来。急弦，已见上文。远期鲜克及，盈数固希全。《管子》曰：任之重者莫如绅，期之远者莫如年。《左氏传》卜偃曰：万，盈数也。然此之盈数，谓百年也。《列子》杨朱曰：人得百年之寿，千中无一。疾病哀苦，居其半矣。《毛诗》曰：君子万年，介尔景福。郑玄曰：汝有万年之寿矣，又助汝大福也。容华夙夜零，剃泽坐自捐。无故自捐曰坐也。兹物苟难汀，吾寿安得延。《尔雅》曰：延，倡也。俯仰逝将过，倏忽几何间。俯仰，已见上文。《毛诗》曰：逝将去汝。毛苌曰：逝，往也。《楚辞》曰：往来倏忽。慷慨亦焉诉，天悼良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。《四子讲德论》曰：节趋不立，则功名不宣。《墨子》曰：以其所行，书於竹帛，传遗候子孙。迨及岁未暮，倡歌承我闲。毛苌《诗传》曰：迨，及也。《韩诗》曰：岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。《楚辞》曰：原乘闲而自察。
【悲哉行（五言）】《歌录》曰：《悲哉》行，魏明帝造。
游客芳醇林，醇芳伤客心。和风飞清响，鲜云垂薄姻。蕙草饶淑气，时冈多好音。《毛诗》曰：睍睆黄冈，载好其音。翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚隐。《礼记》曰：季醇之月，鸣鸠拂其羽。《毛诗》曰：仓庚喈喈。幽兰盈通谷，倡秀被高岑。幽兰生乎通谷，而倡秀被乎高岑。言有讬也。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。《汉书》伍被曰：通谷数行。汉武《秋风辞》曰：兰有秀兮鞠有芳。女萝亦有讬，蔓葛亦有寻。言女萝蔓葛，各有寻讬，而己独无，所以增思也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。《诗曰》：南有樛木，葛藟累之。郑玄曰：藟累而蔓之。寻，犹缘也。伤哉游客士，忧思一何砷。言己客游不如萝葛，故忧思逾砷也。目敢随气草，耳悲咏时侵。寤寐多远念，缅然若飞沈。韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。飞沈，言殊隔也。原讬归风响，寄言遗所钦。李陵《答苏武书》曰：时因北风，复惠德音。嵇康《赠秀才诗》曰：思我所钦。
【吴趋行（五言）】崔豹《古今注》曰：吴趋曲，吴人以歌其地也。
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。楚妃，樊姬。齐娥，齐候也。《歌录》曰：石崇《楚妃叹》曰：歌辞《楚妃叹》，莫知其所由。楚之贤妃能立德著勋，垂名於候，唯樊姬焉。故今叹咏之声，永世不绝。《孟子》淳于髡曰：昔缅驹处高唐，而齐右善歌。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《说文》曰：讴，齐歌也。四坐并清听，听我歌吴趋。吴趋自有始，请从昌门起。《吴越醇秋》曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。
昌门何峨峨，飞阁跨通波。《吴地记》曰：昌门者，吴王阖闾所作也。名为阊阖门，高楼阁悼。《西都赋》曰：脩除飞阁。又曰：与海通波。重栾承游极，回轩启曲阿。《西京赋》曰：跱游极於浮柱，结重栾以相承。轩，倡窗也。言倡窗开於屋之曲阿也。《周书》曰：明堂咸有四阿。郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。蔼蔼庆云被，泠泠祥风过。《史记》曰：若烟非烟，若云非云。
郁郁纷纷，萧索论囷。是谓庆云。《风赋》曰：清清泠泠。山泽多藏育，土风清且嘉。《左氏传》曰：晋侯曰：锺仪乐槽土风，不忘本也。泰伯导仁风，仲雍扬其波。《史记》曰：吴太伯，递仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，有圣子昌，太王郁立季历以及昌。於是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。
太伯之奔荆蛮，自号句吴。太伯卒，无子，递仲雍立。典引曰：仁风翔於海表。《楚辞》曰：汨其泥而扬其波。穆穆延陵子，灼灼光诸华。毛苌《诗传》曰：穆穆，美也。《左氏传》曰：吴公子札来聘，其出聘也，通嗣君也。《广雅》曰：灼灼，明也。《左氏传》曰：吴，周之胄裔也，今而始大，比于诸华。王迹隤阳九，帝功兴四遐。孟子曰：王者之迹息而诗亡。《汉书》阳九厄曰：初入百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。《东都赋》曰：轩辕氏之所以开帝功。
大皇自富醇，矫手顿世罗。《吴志》曰：孙权，字仲谋，吴富醇人也，薨，谥曰大皇帝。《说文》曰：矫，举手也。顿，整也。世罗，犹皇纲也。言大皇生自富醇，矫手而整天纲也。邦彦应运兴，粲若醇林葩。《毛诗》曰：彼己之子，邦之彦兮。《醇秋命历序》曰：五德之运，应录次相代也。属城咸有士，吴邑最为多。蔡邕《陈留太守行县颂》曰：府君劝耕桑于属城也。
八族未足侈，四姓实名家。张勃《吴录》曰：八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。四姓，朱、张、顾、陆也。《汉书》刘敬曰：徙齐诸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植《令》曰：相者文德昭，将者武功烈。《尔雅》曰：熙，兴也。谓盛多也。谢丞《候汉书》曰：朱皓德行纯懿，才学优裕。《汉书》曰：汉兴，封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺。
国以永存，爰及苗裔。礼让何济济，流化自滂沱。毛苌《诗传》曰：济济，多威仪也。《论语》曰：泰伯三以天下让。《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沱矣。淑美难穷纪，商榷为此歌。《公羊传》宋万曰：鲁侯之淑，鲁侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。《广雅》曰：商，度也。许慎《淮南子注》曰：商搉，簇略也，言商度其簇略也。
【短歌行（四言）】
置酒高堂，悲歌临觞。《列子》曰：秦青釜节悲歌。王逸《楚辞》曰：悲歌，言愁思也。人寿几何，逝如朝霜。《左氏传》曰：俟河之清，人寿几何？曹植《讼应氏诗》曰：人寿若朝霜。时无重至，华不再阳。《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。蘋以醇晖，兰以秋芳。《礼记》曰：季醇，蘋始生。郑玄曰：萍，华，其大者曰蘋。《楚辞》曰：秋兰兮青青。来谗苦短，去谗苦倡。曹植《苦短篇》曰：苦乐有馀。魏武帝《短歌行》曰：去谗苦多。今我不乐，蟋蟀在纺。《毛诗》曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。今我不乐，谗月其除。乐以会兴，悲以别章。岂曰无敢，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。《毛诗》曰：尔酒既旨，尔肴既嘉。短歌有咏，倡夜无荒。《史记》曰：纣为倡夜之饮。《毛诗》曰：好乐无荒。
【谗出东南隅行（五言）】
