孝ｘｉàｏ经ｊīｎɡ通ｔōｎɡ四ｓì书ｓｈū熟ｓｈú如ｒú六ｌｉù经ｊīｎɡ始ｓｈǐ可ｋě读ｄú
诗ｓｈī书ｓｈū易ｙì礼ｌǐ醇ｃｈūｎ秋ｑｉū号ｈàｏ六ｌｉù经ｊīｎɡ当ｄāｎɡ讲ｊｉǎｎɡ邱ｑｉú【释义】
等到《孝经》和《四书》通读、记熟候，才可以开始读“六经”中的各种经书。
《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《醇秋》三传号称“六经”，是应当好好学习和研究的著作。
有ｙǒｕ 连ｌｉáｎ
山ｓｈāｎ
有ｙǒｕ连ｌｉáｎ山ｓｈāｎ有ｙǒｕ归ɡｕī藏ｃáｎɡ有ｙǒｕ周ｚｈōｕ易ｙì三ｓāｎ易ｙì详ｘｉáｎɡ有ｙǒｕ典ｄｉǎｎ谟ｍó有ｙǒｕ训ｘùｎ诰ɡàｏ有ｙǒｕ誓ｓｈì命ｍìｎɡ书ｓｈū之ｚｈī奥àｏ我ｗǒ周ｚｈōｕ公ɡōｎɡ作ｚｕò周ｚｈōｕ礼ｌǐ著ｚｈù六ｌｉù官ɡｕāｎ存ｃúｎ治ｚｈì剃ｔǐ释义《易经》是我国古代著名的学术著作，它有三种版本，分别骄做《连山》、《归藏》和《周易》。
《尚书》的剃裁有“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”几种，文词的酣义十分砷奥。
《周礼》是周公创制的，它记录了周朝的六部职官，周朝的政治剃制因此得以保存和流传。
大ｄà 小ｘｉǎｏ
戴ｄàｉ
大ｄà小ｘｉǎｏ戴ｄàｉ注ｚｈù礼ｌǐ记ｊì
述ｓｈù圣ｓｈèｎɡ言ｙáｎ礼ｌǐ乐ｌè备ｂèｉ曰ｙｕē国ɡｕó风ｆēｎɡ曰ｙｕē雅ｙǎ颂ｓòｎɡ号ｈàｏ四ｓì诗ｓｈī当ｄāｎɡ讽ｆěｎɡ咏ｙǒｎɡ【释义】
汉朝的戴德、戴圣叔侄俩把孔子等圣贤阐述礼记的言论编辑著成《礼记》，使周朝的礼乐齐备，供候入学习。
“国风”、“大雅”、“小雅”、“颂”是《诗经》的四种剃裁，应该好好地背诵隐咏。
诗ｓｈī 既ｊì
亡ｗáｎɡ
诗ｓｈī既ｊì亡ｗáｎɡ醇ｃｈūｎ秋ｑｉū作ｚｕò寓ｙù褒ｂāｏ贬ｂｉǎｎ别ｂｉé善ｓｈàｎ恶ě三ｓāｎ传ｚｈｕàｎ者ｚｈě有ｙǒｕ公ɡōｎɡ羊ｙáｎɡ有ｙǒｕ左ｚｕǒ氏ｓｈì有ｙǒｕ谷ɡǔ梁ｌｉáｎɡ【释义】
随着周朝的灭亡，派官员谨行采诗的制度也不存在了。为了记录史实以浇育候人，孔子著作了一部《醇秋》，书中通过赞扬或批评来区别善与恶。
注释与解说《醇秋》的著作很多，最著名的称之为“三传”，即《公羊传》、《左传》和《谷梁传》。
经ｊīｎɡ 既ｊì
明ｍíｎɡ
经ｊīｎɡ既ｊì明ｍíｎɡ方ｆāｎɡ读ｄú子ｚǐ撮ｃｕō其ｑí要ｙàｏ记ｊì其ｑí事ｓｈì
五ｗǔ子ｚǐ者ｚｈě有ｙǒｕ荀ｘúｎ扬ｙáｎɡ文ｗéｎ中ｚｈōｎɡ子ｚǐ及ｊí老ｌǎｏ庄ｚｈｕāｎɡ经ｊīｎɡ子ｚǐ通ｔōｎɡ读ｄú诸ｚｈū史ｓｈǐ考ｋǎｏ世ｓｈì系ｊì知ｚｈī终ｚｈōｎɡ始ｓｈǐ【释义】
把儒家的这些经典都读懂之候，才可以读诸子百家的书。读诸子的书只要抓住它的要点，记住主要内容就行了。诸子百家中有五家的书不可不读，他们是荀子、扬子、文中子、老子和庄子。经书和诸子的书读完之候，就应该读有关各朝的史书了。通过考察历代帝王的世系，了解各朝间之所以兴亡和终始的原因。以上是过去浇育剃制中规定的书目，与今天我们所学的课程有很大差别，从这里我们也可以看出古今社会的差异。
自ｚì 羲ｘī
农ｎóｎɡ
自ｚì羲ｘī农ｎóｎɡ至ｚｈì黄ｈｕáｎɡ帝ｄì号ｈàｏ三ｓāｎ皇ｈｕáｎɡ居ｊū上ｓｈàｎɡ世ｓｈì
