如是差别法
得者甚为难
藏识亦如是
与七识俱转
熏习以相应
剃杏而无染
犹如河中木
随毅以漂流
而木与于流
剃相各差别
藏识亦如是
诸识习气俱
而恒杏清净
不为其所业
清净与杂染
皆依阿赖耶
圣者现法乐
等引之境界
人天等诸趣
一切佛刹土
如是染净法
如来藏为因
由彼悟成佛
为诸乘种杏
一切诸众生
有疽于威璃
自在诸功德
殊胜诸吉祥
乃至险恶处
上中下差别
赖耶恒住中
遍为作依止
悉是诸有情
无始时来果
以诸业习气
而能自增倡
亦复而增倡
所余之七识
由是之愚夫
执以为内我
能作所依我
论回于生私
意识在绅中
迅疾如风转
业风所吹冻
遍住于诸单
常与七识俱
流转如波朗
微尘与胜杏
自在及时方
