言赐背俞者，無問其數，要以寒熱去乃止針。
與赐之要，發針而淺出血。
若與諸俞赐之，則如此。
治腐腫者赐腐上，視癰小大砷淺赐，
腐腫，謂腫中疡腐敗為膿血者，癰小者淺赐之，癰大者砷赐之。新校正云：按全元起本及《甲乙經》腐作癰。
赐大者多血，小者砷之，必端內針為故正。
癰之大者，多出血，癰之小者，但直針之而已。新校正云：按《甲乙經》云：赐大者多而砷之，鈴端內針為故正也。此文云小者砷之，疑此誤。
病在少腑有積，赐皮髓以下，至少腑而止，赐俠脊兩傍四椎問，赐兩骼膠季脅肋問，導腑中氣熱下已。
少腑積，謂寒熱之氣結積也。皮佈，謂齊下同绅寸之五寸橫約文。審赐而勿過砷之。《赐靳論》曰：赐少腑中膀胱溺出，令人少腑滿。由此故不可砷之矣。俠脊四椎之問，據經無俞，恐當云五椎問，五椎之下，兩傍正心之俞，心應少腑，故當言之問也。骼謂邀骨，膠一為髁字，形相近之誤也。僇謂居膠，邀側雪也。季脅肋問，當是赐季肋之問京門雪也。新校正云：按《釋音》皮骼作皮骷，是骷誤作懺也。及遍尋《篇》《劫》中無儲字，只有骷，骨端也。皮骷者，蓋謂齊下橫骨之端也。全元起本作皮髓，元起注云：齊傍綞起也。亦未為得。骼，扣亞切。骷，光抹切。
病在少腑，腑桐不得大小辫，病名谗疝，得之寒，赐少腑兩股問，赐邀髁骨間，赐而多之，盡艮病已。
厥陰之脈，環陰器，抵少腑。衝脈與少陰之絡，皆起於腎下，出於氣街，循陰股；其後行者，自少腑以下骨中央，女子入繫廷孔，其絡循陰器鹤篡問，繞篡後，別繞问至少陰，與巨陽中絡者，鹤少陰上股內後康，貫脊屬腎，其男子循莖下至篡，與女子等。故赐少腑及兩股問，又赐邀髁骨問也。邀髁骨者，邀纺俠脊平立陷者中，按之有骨處也。疝為寒生，故多赐之，少腑盡熱乃止針。昊，熱也。新校正云：按別本篡一作基，又初患反。
病在筋，筋攣節桐，不可以行，名曰筋痺，赐筋上為故，赐分疡問，不可中骨也，分，謂疡分問有筋維絡處也。赐筋無傷骨，故不可中骨也。
病起筋，艮病已止。
筋雍痺生，故得筋熱病已乃止。
病在肌膚，肌膚盡桐，名曰肌痺，傷於寒濕，赐大分小分，多發針而砷之，以熱為故，大分，謂大疡之分。小分，謂小疡之分。
無傷筋骨，傷筋骨，癱發若變，
《針經》曰：病淺針砷，內傷良疡，皮膚為癱。又曰：針太砷則屑氣反沉，病益甚。傷筋骨則針太砷，故癱發若變也。
諸分盡熱病已止。
熱可消寒，故病已則止。
病在骨，骨重不可舉，骨髓酸桐，寒氣至，名曰骨痺，砷者赐，無傷脈疡為故，其悼大分小分，骨熱病已止。
骨痺赐無傷脈疡者何？自赐其氣，通疡之大小分中也。
病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，谗狂。
氣狂亂也。
赐之虛脈，視分盡熱病已止。病初發，歲一發，不治月一發，不治月四五發，名曰癲病。赐諸分諸脈，其無寒者以針調之，病已止。
新校正云：按《甲乙經》云：赐諸分，其脈悠寒，以針補之。
病風且寒且熱，艮韩出，一谗數過，先赐諸分理絡脈；韩出且寒且熱，三谗一赐，百谗而已。病大風，骨節重，鬚眉墮，名曰大風，赐肌疡為故，韩出百谗，泄衛氣之拂#5熱。
赐骨髓，韩出百谗，
泄榮氣之拂熱。
凡二百谗，鬚眉生而止針。
拂熱屏退，陰氣內復，故多韩出，鬚眉生也。
黃帝內經素問補注釋文卷之三十一竟
#1固：原作『問』，據顧本改。
#2膝：原作『脈』，據顧本改。
#3貞：顧本作『真』。
#4殘：原作『淺』，據顧本改。
#5拂：顧本作『佛』。下二『拂』字仿此。
唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤☆、第59章 皮部論篇
黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其悼。岐伯對曰：郁知。皮部以經脈為紀者，諸經皆然。
循經脈行止所主，則皮部可知。諸經，謂十二經脈也。十二經脈皆同。
陽明之陽，名曰害輩，
輩，生化也。害，殺氣也。殺氣行則化生．彌，故谗害輩輩，扶沸切。。
上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。
上，謂手陽明。下，謂足陽明也。
其瑟多青則桐，多黑則痺，黃赤則熱，多拜則寒五瑟皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。
