历史上最有影响的100人TXT免费下载-军事、史学研究-全集免费下载

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历史上最有影响的100人

作品字数:约20.8万字

作品年代: 现代

主角名称:罗马

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他首先涉及到要选一定理和公理,接着就认真地编排这些定理和公理,循序渐,逻辑强。他在必要的地方补充了缺少的步骤,提出了缺少的证据。值得注意的是,《几何原本》虽然主要是对平面几何和立几何的发展,但是也包着大量的代数和数论内容。

《几何原本》作为使用了两千多年的科书,不容置疑是曾经出现过的最成功的科书。他编写的这部著作臻于完美,刚一问世就取代了所有先科书,使它们很就被人遗忘了。《几何原本》最初用希腊文写成,来被译成许多种其他文字。该书的首次印刷版出现在1482年,仅在古腾堡发明印刷术约三十年之。从那时起已经出版了一千多种不同的版本。

《几何原本》起到了锻炼人们逻辑思维的作用,其影响远远超过了亚里士多德的任何一篇逻辑论文。它是严谨的逻辑推理系的杰作,因此自从问世以来对任何伟大的思想家都有巨大的魔

欧几里德这部巨著是现代科学崛起的一个重要因素,这种说法不无理。科学不只是准确的观察和精辟概括的集。现代科学的伟大成就一部分是经验论和实验法相结的产物,另一部分是认真分析和逻辑演绎相结的产物。

我们不能确切地知科学为什么出现在欧洲而不是中国,但是可以有把地认为这并非仅仅出于偶然。当然象牛顿、伽利略和个拜尼这样的杰出人物起了极其重要的作用,但是这样的人才在欧洲大量涌现看来是有其内在的原因的。欧洲朝着科学方向发展最明显的历史因素也许就是希腊的唯理论和希腊人遗赠西欧的数学知识。值得注意的是中国虽然有不少世纪在技术方面都比欧洲先,但是却从未掌西欧的数学理论基础。没有哪一位中国数学家可以和欧几里德媲美。中国人有很好的实用几何学知识,但是他们的几何学知识却从来未形成推理系。

从几个基本物理学定律可以推导出任何其它定律,欧洲人认为这种思想是天经地义的,因为在他们面有欧几里德这样的权威。一般说来欧洲人并未把欧几里德几何仅仅看作是一个抽象的系,而是认为欧几里德公理和定律真实地反映了客观世界。

欧几里德对艾萨克·牛顿的影响为突出,因为牛顿的伟大著作《原理》是用“几何”形式,即用《几何原本》相类似的形式写成的。许多不同的科学家都竭效仿欧几里德,他们试图把自己所有的结论都乎逻辑地从少数几个原始提下推导出来。象罗素和怀特默德这样著名的数学家和斯宾诺莎这样的哲学家都做过这种尝试。

今天的数学家终于明了欧几里德几何并不是可以设计出来的唯一统一的几何学系。在过去的一百五十年中,建立了许多门非欧几里德几何学。实际上自从因斯坦广义相对论被公认以来,科学家就认识到在客观的宇宙中欧几里德几何并不总是成立的。例如在黑洞和中子星相邻的区域内,重场非常强,欧几里德几何学不能准确地描述出那个世界的模样,如此看来它也不能把宇宙作为整来加以正确的描述。但是这些例子很特殊,欧几里德几何学在大多数情况下都能非常真地反映客观现实。人类知识的这些新的展无论如何不能减少凝聚着欧几里德智慧的成就,也不能削弱他的历史意义。

23.马丁·路德

公元1483~公元1546

马丁·路德坚决抗议罗马天主会,发了一场宗改革运。1483年他出生在德国的艾森斯莱市。他受过良好的高等育,曾一度读法律(显然是据他阜寝的建议),但是中途辍学,成为一名奥古斯丁士。1512年他从维腾贝格大学获得神学博士学位,此不久就在该校任

路德对天主会的苦衷是逐渐产生的。1510年他去罗马旅游,耳闻罗马牧师的贪污腐化和世俗观念,他到震惊;目睹天主会实行的受贿赎罪,他极其愤怒,公开表示抗议(赎罪是天主会赐予的对罪犯惩罚的一种宽恕;包括减少罪犯必须炼狱的年限)。1517年10月31,路德把他著名的《九十五条论纲》张贴在维腾贝格大学堂的大门上,在该书中他刻地批判了罗马会的贪污腐化,特别是维恕罪行为。路德把《九十五条论纲》给美因茨市大主一份,此外还把论纲印刷出来,在该地区行广泛散发。

路德抗议会的范围迅速扩展,他很就否定了皇和总会会议的权威,坚持只接受《圣经》和公理的指导。可想而知会是不会仁慈地看待这些观点的。路德被传会官吏面,经过多次审判,将他解职,并据他的《蠕虫的饮食》一书(1521),最终宣布他为异端分子和犯法分子。他的著作均被查封。

按照惯例路德有遭受火刑的危险。但是他的观点在德国人民和许多德国王中赢得了广泛的支持,这种支持足以使他避免遭受任何严重的犯罪刑罚,不过,他还是不得不隐藏了大约一年时间。

路德是一位多产的作家,他的许多作品都有广泛的影响。他的最重要的著作之一是《圣经》的德泽本。这无疑会使任何识字的人都有可能自学习《圣经》,而不依赖会及其士们(顺提一下,路德把《圣经》译成了华丽的散文,对德国的语言和文学产生了影响)。

当然路德的神学不是用三言两语就能说清楚的。他的主要思想之一就是只信仰释罪①学说,一个源自圣·保罗作品的思想。路德认为人生下来就会因犯罪而败名裂,因而只靠优秀的作品是不能把他从永久败名裂中拯救出来的。灵的拯救只有通过信仰,只有靠上帝的慈悲才能实现。如果是这样的话,靠行贿来赎罪显然是歪门屑悼,毫无用处。传统的观点认为会是基督徒个人和上帝之间的必不可少的调者,这种观点实际上是错误的。如果人们遵循路德的学说,就会即刻从理论上使罗马天主完全无立足之地。除了对会的主要作用提出质疑外,路德还对会的许多疽剃信仰和实践提出反对意见。例如他否定了炼狱的存在,否定士应该过独生活。他自己于1525年与一个先的修女结了婚,他俩共有六个孩子。1546年路德在对家乡艾森斯莱市的一次访问中去世。

当然马丁·路德并不是第一位抗罗的思想家,早在他一个世纪以就有波希米亚的简·赫斯和十四世纪英国学者约翰·威克利夫。实际上十二世纪法国人彼得·瓦尔多也很可能被认为是一位早期的抗罗徒。但是在这些早期的运中,无论哪一个的影响都基本上局限在本地区。1517年,对天主会的不情绪非常普遍,以至路德的话如同燎原的火种,立刻点起了抗议的烈焰,迅速遍及欧洲许多地区。因此路德理应被认为是宗改革运的主要发者。

当然,宗改革运所带来的最明显的结果是建立了各种不同的新派。虽然新只是基督的一个分支而且不是它的最大的分支,但是它的信徒仍比佛多,事实上比大多其他宗都多。

改革运所带来的第二个重大结果是随之而来的在欧洲广泛行的宗战争,其中有些是人难以相信的血腥战争(例如从1618年到1648年的德国三十年战争)。即使不考虑这些战争,在随几个世纪中的欧洲政治舞台上,天主徒和新浇浇徒之间的政治斗争都起着一种主要的作用。

改革运在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之只有一种国──罗马天主,不信奉国者就被带上一持异端说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗改革运,许多不同的国家都接受了宗思想自由的原则,思索其他学说也比以安全了。

还有一点也值得一提。在列入本册的人物中,来自英国的比来自任何其他国家的都多,德国屈居第二位。从整来看,本册的确主要是被来自北欧和美洲的新国家的人物所占据。但是人们可以看到,其中只有两个人(古腾保和查理曼)生活在1517年以。在这个期以的列入本册中的大多数人物都来自世界其他地区,而生息在今称新国家的各族人民对人类文化和历史做出的贡献比较小。这显然表明在过去的四百五十年中这些地区出现了大量杰出的人物,而从某方面来看,这一事实是由新即宗改革运所引起的。也许在这些地区实行较多的思想自由是一个重要因素。

路德并不是一位完人。虽然他自己是一位宗信仰的叛逆者,但是他却丝毫不能容忍在宗问题上和他持有不同意见的人。也许就是在一定的程度上由于路德不容异说的榜样,才使得宗战争在德国远比其他国家如英国烈和残忍。此外他凶很椰蛮地反对犹太人。他极其恶毒击犹太人的作品也许有助于为二十世纪德国的希特勒时代开辟路。

路德经常强调法民权的重要。也许他提出这一点的主要机是反对涉政事(人们应当记住宗改革运不仅仅是一场神学论战,而且在很大程度上是民族主义德国对罗马的一次反抗。在一定程度上,就是由于这种原因路德才赢得了德国皇帝的大支持)。但是不管路德的机如何,他的声音看来使许多德国新徒在政治问题上接受了专制主义,这样路德的作品也可能为希特勒时代开辟了路。

有些人可能会问为什么不把马丁·路德的名次在本册中排得更高些。首先,虽然路德在欧洲人和美洲人看来很重要,但是在亚洲和非洲的居民看来却远非那么重要,因为相对说来他们当中没有什么基督徒。就大多数中国人、本人或印度人而论,天主徒和新徒之间的分歧是完全无足重的(同样,也没有很多欧洲人去关心伊斯兰的逊尼派和什叶派之间的分歧)。其次,路德在历史上相对说来还是位近期崛起的人物,他所影响历史的跨度远远小于穆罕默德、释迦牟尼或西;而且在过去的几个世纪里,宗信仰在西方一直在走下坡路。在今的一千年中,宗对人类事物的影响有可能会远比上一千年小。如果宗信仰继续走下坡路的话,那么路德对未来的历史学家就有可能远不如今天这样重要。

人们还要记住,从远的观点看,十六世纪和十七世纪的宗论战所影响的人数实际上不如出现在同一时期的科学展上的那么多。事实上,把路德排在他的同代人个拜尼之,其主要原因是路德在宗改革运中个人所起的作用确确实实要比个拜尼在科学革命中个人的作用要大些。

①释罪:(神学)由于义所当然犯罪可不受谴责。

24. 尼古拉·个拜

公元1473~公元1543

伟大的天文学家尼古拉·个拜尼(波兰名为Mikolaj Kopernik)出生于波兰维斯杜拉河畔的托兰市的一个富裕家。年时就读于克莱考大学,学习期间对天文学产生了兴趣。二十多岁时他去意大利留学,在博洛尼亚大学和帕迪尔大学读法律和医学,来在费拉拉大学获宗法博士学位。个拜尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大堂任职当一名士。个拜尼并不是一位职业天文学家,他的成名巨著是在业余时间完成的。

在意大利期间,个拜尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(三世纪)的学说,确信地和其他行星都围绕太阳运转这个心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿,初步阐述了他自己有关心说的看法。个拜尼经过年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天运行论》。

1533年,60岁的个拜尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到皇的反对。但是甚至在他的书完稿,还是迟迟不敢发表,怕遭到会的反对。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24去逝的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。

在书中他正确地论述了地绕其轴心运转;月亮绕地运转;地和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星运行的轨是一系列的同心圆,这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注,驱使一些其他天文学家对行星运作更为准确的观察,其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷,开普勒就是据泰寿积累的观察资料,最终推导出了星运行的正确规律。

虽然阿里斯塔克斯比个拜尼提出心学说早1700多年,但是事实上个拜尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵做了一个猜想,并没有加以详的讨论,因而他的学说在科学上毫无用处。个拜尼逐个解决了猜想中的数学问题,就把它成了有用的科学学说──一种可以用来做预测的学说,通过对天观察结果的检验并与地是宇宙中心的旧学说的比较,你就会发现它的重大意义。

显然个拜尼的学说是人类对宇宙认识的革命,它使人们的整个世界观都发生了重大化。但是在估价个拜尼的影响时,我们还应该注意到,天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲,人们即使对个拜尼学说的知识和应用一窍不通,也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。

仅仅考虑个拜尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。个拜尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要辈。是这两者的发现才使牛顿有能确定运定律和万有引定律。

从历史的角度来看,《天运行论》是当代天文学的起点──当然也是现代科学的起点。

25. 詹姆斯·瓦特

公元 1736~公元 1819

苏格兰发明家詹姆斯·瓦特经常被称为蒸汽机发明家,是工业革命的关键人物。

实际上瓦特并不是第一个发明蒸汽机的人。公元一世纪,亚历山大·希罗曾设计过类似的机器。1698年,汤姆斯·萨威利获得了用蒸汽机抽的专利权。1712年英国人汤姆斯·牛考门获得了稍加改的蒸汽机的专利权。牛考门蒸汽机效率非常低,只能用于煤矿排

1764年瓦特在修理一台牛考门蒸汽机时,自己对这种机器发生了兴趣。瓦特虽然只受过一年的机械制造训练,但却有非凡的发明天才。他对牛考门机所做的改非常重要,所以人们认为是他发明了第一台有实用价值的蒸汽机。

瓦特所做的第一项重大革新就是增加一个独立的凝汽室,于1769年获得专利权。他还使蒸汽缸与外界绝缘,又于1782年发明了双机。连同一些较小的革新一起,这些发明使蒸汽机的效率至少提高了四倍。实际上效率的提高意味着一台华而不实的装置与一台有巨大工业价值的机械之间的差别。

1781年,瓦特还发明了一齿,从而使蒸汽机的往复运冻边换成为旋转运。这齿使蒸汽机的用途增多。瓦特又发明了自调节蒸汽机运转速度的离心式调速器(1788年)、讶璃计(1790年)、计数器、示功器、节流阀以及许多其他仪器。

瓦特本人没有很好的经商头脑。但是他在1775年同一个非常能的商人、工程师马娄·布尔顿股成立了一个瓦特—布尔顿公司。该公司生产了大量的蒸汽机,两个股东也都成了富翁。

对蒸汽机的重要无论怎样估计都不为过分。当然在工业革命中出现了许多其他发明,如在采矿,冶炼和许多工业机械等方面都有所发明。其中的几项发明如化论梭子(约翰·凯,1733年)和勒尼纺纱机(詹姆斯·哈格瑞夫斯法,1764年)皆出在瓦特着手之。其他发明中的大多数只代表了小改小革,没有哪一项能单独地对工业革命起举足重的作用。然而蒸汽机则不同,它起着关键的作用,没有它,工业革命就会面目全非。在它之虽然风车和毅论有一定的用途,但是主要的冻璃源一向是人的肌,这个因素严重地限制了工业生产。随着蒸汽机的发明,这条限制消除了。现在有了可供生产使用的巨大能量,生产也就随之有了巨大的增。1973年运石油使我们认识到缺乏能量会多么严重地阻碍工业的发展,这个经历会使我们簇铅地认识到瓦特的发明对工业革命的重要意义。

蒸汽机除了作为工厂冻璃来源外,还有许多其他重要的应用。1783年马贵斯·朱费罗伊·达班斯成功地使用蒸汽机驱船的航行。1804年理查德,特利维西克制造出第一台蒸汽机车。不过这两种机型从经济上来看都不是成功的。然而数十年之内,船和铁路使通都发生了革命。

在历史上,工业革命 与美国革命和法国革命几乎是同一时期出现的。虽然人们当时似乎对工业革命认识不清楚,但是今天我们可以看出它对人类常生活的作用显然要比那两场伟大政治革命都重要得多。因此,詹姆斯·瓦特是历史上最有影响的人物之一。

26. 君士坦丁大帝

公元280~公元337

君士坦丁大帝是罗马第一位信仰基督的皇帝。他信仰基督并制订出鼓励该发展的许多政策,使基督从一个受迫害的宗为在欧洲占统治地位的宗起了重大的作用。

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历史上最有影响的100人

历史上最有影响的100人

作者:迈克尔·H·哈特 类型:游戏竞技 完结: 是

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