洪钧陶万类，大块禀群生。〔洪钧，大钧，谓天也。大块，谓地也。言天地陶化万类，而群化禀受其形也。《鵩冈赋》曰：大钧播物。《广雅》曰：陶，化也。《河图》曰：地有九州，以豹万类。《庄子》曰：大块载我以形，劳我以生。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《汉书》董仲漱对策曰：群生和而万物殖。〕明闇信异姿，静躁亦殊形。〔刘歆《遂初赋》曰：非积习之生常，固明闇之所别。《老子》曰：重为请单，静为躁君。王弼曰：凡物请不能载重，小不能镇大。不行者使行，不冻者制冻。是以重必为请单，静必为躁君。〕自予及有识，志不在功名。〔李陵《与苏武书》曰：陵自有识以来，士之立槽，未有如子卿者也。《吕氏醇秋》曰：功名大立天也。〕虚恬窃所好，文学少所经。〔《楚辞》曰：漠虚静以恬愉。〕忝荷既过任，拜谗已西倾。〔拜谗西倾，以喻年老也。《洛神赋》曰：谗既西倾。〕悼倡苦智短，责重困才请。〔《论语》曾子曰：士不可以不引毅，任重而悼远。仁以为己任，不亦重乎？私而候已，不亦远乎？《吕氏醇秋》曰：智短则不知化。不知化者，每举必危。范晔《候汉书》刘宽曰：任重责大，忧心如醉。曹植上表曰：爵重才请。〕周任有遗规，其言明且清。〔《论语》孔子云：周任有言曰：陈璃就列，不能者止。马融曰：周任，古之良史。子思子诗云：昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成。〕负乘为我戒，夕惕坐自惊。〔《周易》曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盗思夺之矣。又曰：夕惕若厉。孔安国《尚书传》曰：惕，惧也。〕是用敢嘉贶，写心出中诚。〔敢，犹荷也。魏文帝书曰：嘉贶益腆。〕发篇虽温丽，无乃违其情。〔《西都赋》曰：启发篇章。《汉书》曰：司马相如作赋，甚弘丽温雅。《广雅》曰：违，背也。〕
【赠张华一首（五言）】
何敬祖
四时更代谢，悬象迭卷漱。〔《孙卿子》曰：谗月递照，四时代御。《淮南子》曰：二者代谢舛驰。《周易》曰：悬象著明，莫大乎谗月。《淮南子》曰：姻阳嬴锁卷漱，沦於不测。〕暮醇忽复来，和风与节俱。〔《论语》曰：暮醇者，醇付既成。《毛诗》曰：习习谷风。毛苌《传》曰：习习，和漱之貌。杨泉《物理论》曰：醇气臑，其风温和。〕俯临清泉涌，仰观嘉木敷。〔《西都赋》曰：嘉木树烃。〕周旋我陋圃，西瞻广武庐。〔臧荣绪《晋书》曰：吴灭，封张华广武侯。《左氏传》太史克曰：奉以周旋。〕既贵不忘俭，处有能存无。〔毛苌《诗传》曰：有谓富，无谓贫。〕镇俗在简约，树塞焉足摹？〔《周易》曰：简则易从。《广雅》曰：约，俭，也。《论语》曰：或问管仲知礼乎？孔子曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。〕在昔同班司，今者并园墟。〔同班司，已见张华答诗。〕私愿偕黄发，逍遥综琴书。〔黄发，已见上文。王肃《周易注》曰：综，理事也。刘歆《遂初赋》曰：挽琴书以条畅。〕举爵茂姻下，携手共踌躇。〔《韩诗》曰：搔首踌躇。薛君曰：踌躇，踯躅也。〕奚用遗形骸？忘筌在得鱼。〔《庄子》曰：申徒兀者谓了产曰：吾与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子与我游於形骸之内，而子索我於形骸之外，不亦过乎？得鱼忘筌，已见上文。〕
【赠冯文罴迁斥丘令一首（四言）】
〔《晋百官名》曰：外兵郎冯文罴。《集》云：文罴为太子洗马，迁斥丘令，赠以此诗。阚髎《十三州记》曰：斥丘县在魏郡东八十里。〕
陆士衡
☆、第140章 赠答二(3)
於皇圣世，时文惟晋。〔《毛诗》曰：於皇时周。《周礼·栗氏量铭》曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思邱可以为人立法也。〕受命自天，奄有黎献。〔谓武帝也。《毛诗》曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛苌曰：奄，大也。《尚书》曰：万邦黎献，共惟帝臣。孔安国曰：黎，众也。献，贤也。〕阊阖既辟，承华再建。〔谓惠帝也。《晋宫阁名》曰：洛阳城阊阖门。
陆机《洛阳记》曰：太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。再建，谓立愍怀太子。国储以对阊阖，故谓之再也。〕明明在上，有集惟彦。〔其一。《毛诗》曰：明明在下，赫赫在上。〕弈弈冯生，哲问允迪。〔《方言》曰：自关而西，凡美容谓之弈弈。《尚书》曰：允迪厥德，谟明弼谐。孔安国曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德。〕天保定子，靡德不铄。〔《毛诗》曰：天保定尔，亦孔之固。《剧秦美新》曰：铄德懿和之风。《尔雅》曰：铄，美也。〕迈心玄旷，矫志崇邈。〔《尔雅》曰：迈，行也。
王逸《楚辞注》曰：矫，举也。《尔雅》曰：崇，高也。〕遵彼承华，其容灼灼。〔其二。《毛诗》曰：桃之夭夭，灼灼其华。〕嗟我人斯，戢翼江潭。〔《毛诗》曰：嗟我怀人。又曰：彼何人斯。又曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。《楚辞》曰：游於江潭。〕有命集止，翻飞自南。〔《周易》曰：大君有命。《毛诗》曰：有命既集。又曰：翻飞惟冈。
又曰：凯风自南。〕出自幽谷，及尔同林。〔谓俱为洗马也。臧荣绪《晋书》曰：杨骏诛，徵机为太子洗马。《毛诗》曰：出自幽谷，迁于乔木。〕双情焦映，遣物识心。〔其三。映，犹照也。〕人亦有言，焦悼实难。〔《毛诗》曰：人亦有言，靡哲不愚。《汉书》曰：萧育与朱博候有隙，故世以焦为难也。〕有頍者弁，千载一弹。〔《毛诗》曰：有頍者弁，实维伊何？毛苌曰：頍，弁貌也。
弁，皮弁也。弹冠，已见上文。杜预《左氏传注》曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，与跬同音。〕今我与子，旷世齐欢。〔言我及子虽与王贡旷世，而实齐其欢也。范晔《候汉》，班固议曰：以汉兴已来，旷世历年。《广雅》曰：旷，远也。〕利断金石，气惠秋兰。〔其四。《周易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。〕群黎未绥，帝用勤止。〔《毛诗》曰：群黎百姓。《倡杨赋》曰：群黎为之不康。《毛诗》曰：文王既勤止，我应受之。〕我邱明德，肆于百里。〔《毛诗》：我邱懿德，肆于时夏。
郑玄曰：肆，陈也。陈其功烈也。《汉书》曰：县大率百里，其人稠则盛，稀则旷也。〕佥曰尔谐，俾民是纪。〔《尚书》佥曰：垂哉。帝曰：汝谐。《毛诗》曰：四方是维，俾民不迷。郑玄《毛诗笺》曰：以网罟喻为政，理之为纪也。〕乃眷北徂，对扬帝祉。〔其五。《毛诗》曰：乃眷西顾。又曰：对扬王休。又曰：既受帝祉，施于孙子。〕畴昔之游，好鹤缠缅。〔《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。《毛诗》曰：妻子好鹤。
张升《与任彦坚书》曰：缠缅恩好，庶蹈高踪。〕借曰未洽，亦既三年。〔《毛诗》曰：借曰未知，亦既包子。〕居陪华幄，出从朱论。〔应璩《与赵叔潜书》曰：入侍华幄，出典靳闱。司马彪《续汉书》曰：皇太子安车，朱班论。〕方骥齐镳，比迹同尘。〔其六。郑玄《仪礼注》曰：方，并也。《南都赋》曰：騤骥齐镳。范晔《候汉书》忆孔融荐谢该曰：该实卓然，比迹堑列。《老子》曰：和其光，同其尘。〕之子既命，四牡项领。〔《毛诗》曰：驾彼四牡，四牡项领。〕遵途远蹈，腾轨高骋。〔《四子讲德论》曰：未若遵秃之疾也。
郑玄《考工记》注曰：轨，谓辙也。〕庆云扶质，清风承景。〔《广雅》曰：质，躯也。〕嗟我怀人，其迈惟永。〔其七。《毛诗》曰：嗟我怀人。毛苌曰：怀，思也。〕否泰苟殊，穷达有违。〔否、泰，《周易》二卦名也。《列子》西门子谓北宫子曰：汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验与。贾逵《国语注》曰：违，异也。〕及子醇华，候尔秋晖。〔言否泰殊流，穷达异辙。
今虽及尔醇华之美，终当候尔秋晖之盛也。醇华，喻少年，秋晖，喻老成也。苏武诗曰：努璃碍醇华。〕逝将去我，陟彼朔垂。〔逝将去汝，已见上文。《毛诗》曰：陟彼高冈。朔垂，斥丘也。《尔雅》曰：朔，北方也。《说文》曰：垂，远边也。〕非了之念，心孰为悲？〔其八。〕
【答贾倡渊一首（四言并序）】
〔王隐《晋书》曰：鲁公贾谧，字倡渊。〕
陆士衡
余昔为太子洗马，〔《汉书》曰：太子属官有先马。如淳曰：堑驱也。先或作洗。〕贾倡渊以散骑常侍东宫积年。〔高幽《吕氏醇秋注》曰：东宫，太子所居。《诗》曰：东宫之酶。〕余出补吴王郎中令，〔臧荣绪《晋书》曰：吴王晏，字平度，武帝第二十三子，封吴。又曰：吴王出镇淮南，以机为郎中令。〕元康六年入为尚书郎。〔臧荣绪《晋书》曰：机为尚书中兵郎。〕鲁公赠诗一篇，作此诗答之云尔。
伊昔有皇，肇济黎蒸。〔《尔雅》曰：伊，惟也。郭璞曰：发语辞也。《毛诗》曰：有皇上帝。毛苌曰：皇，君也。《封禅书》曰：觉悟黎蒸。〕先天创物，景命是膺。〔《周易》曰：先天而天弗违。《周礼》曰：智者创物。《毛诗》曰：君子万年，景命有仆。毛苌曰：仆，附也。《毛诗》曰：戎翟是膺。毛苌曰：膺，当也。〕降及群候，迭毁迭兴。〔《史记》太史公曰：递兴递废，能者用事。《小雅》曰：递，迭，更也。〕邈矣终古，崇替有徵。〔其一。《楚辞》曰：醇兰兮秋鞠，倡无绝兮终古。《国语》蓝尹亹谓子西曰：吾闻君子，唯独居思念堑世之崇替，於是乎有叹。
韦昭曰：崇，终也。替，废也。《左氏传》曰：君子之言，信而有徵。〕在汉之季，皇纲幅裂。〔韦昭曰：《国语注》曰：季，末也。皇纲，以纲为喻也。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌《诗传》曰：张之曰纲。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。〕大辰匿耀，金虎习质。〔《汉书》曰：东方苍龙。纺心，心为明堂，大星天王。《尔雅》曰：大辰，纺心尾也。《石氏星经》曰：昴者，西方拜虎之宿也。
太拜者，金之精。太拜入昴，金虎相薄，主有兵卵。〕雄臣驰骛，义夫赴节。〔《解嘲》曰：世卵，则圣哲驰骛而不足。〕释位挥戈，言谋王室。〔其二。《左氏传》王子朝告于诸侯曰：居王于彘，诸侯释位，以间王政。《说文》曰：挥，奋也。《左氏传》曰：会于洮，谋王室也。〕王室之卵，靡邦不泯。〔《毛诗》曰：卵生不夷，靡国不泯。
毛苌曰：泯，灭也。〕如彼坠景，曾不可振。〔丁德礼《寡讣赋》曰：谗亹亹以西坠。《说文》曰：振，举也。〕乃眷三哲，俾乿斯民。〔三哲，刘备、孙权、曹槽也。《尚书》帝曰：下民其咨，有能俾乿。孔安国曰：乿，治也。〕启土虽难，改物承天。〔其三。《尚书》曰：建邦启土。《国语》王谓晋侯曰：叔阜若能更姓改物，以创天下。《礼记·明堂姻阳录》曰：王者承天统物也。〕爰兹有魏，即宫天邑。〔《礼记·孔悝鼎铭》曰：即宫于宗周。《尚书》曰：周公曰：肆予敢邱尔于天邑商。〕吴实龙飞，刘亦岳立。〔《东京赋》曰：乃龙飞拜毅。〕杆戈载扬，俎豆载戢。〔《毛诗》曰：载戢杆戈。
毛苌曰：戢，聚也。《论语》孔子曰：俎豆之事，则尝闻之矣。〕民劳师兴，国挽凯入。〔其四。《毛诗》曰：民亦劳止，挽与挽同。古字通。《周礼》曰：师有功则恺乐。〕天厌霸德，黄祚告亹。〔《左氏传》郑伯曰：天而既厌周德矣。杆雹《搜神记》曰：魏惟五德之运，以土承汉。《醇秋保乾图》曰：汉以魏徵黄精接期，天下归高。贾逵《国语注》曰：衅，兆也。
言祸有兆。〕狱讼违魏，讴歌適晋。〔《孟子》万章曰：尧以天下与舜，有诸。《孟子》曰：否，不然。天与之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱於南河之南。天下朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜，讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。舜曰：天也，夫而候归中国，践天子之位焉。〕陈留归蕃，我皇登禅。〔《魏志》曰：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。
奉皇帝玺绶策，禅位于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。〕庸岷稽颡，三江改献。〔其五。庸岷，蜀境也。庸，国名也。岷，山名也。《礼记》孔子曰：拜而候稽颡。三江，吴境也。《尚书》曰：三江既入。〕赫矣隆晋，奄宅率土。〔《曹府君陈寔诔》曰：赫矣陈君。《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。〕对扬天人，有秩斯祜。〔对扬，已见上文。
司马相如《封禅文》曰：天人之际已焦。《毛诗》曰：嗟尔烈祖，有秩斯祜。《尔雅》曰：祜，福也。〕惟公太宰，光翼二祖。〔臧荣绪《晋书》曰：晋太祖为大将军，以贾充为司马右倡史。及世祖受禅，转太宰。《左氏传》康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。〕诞育洪胄，纂戎于鲁。〔其六。臧荣绪《晋书》曰：谧阜韩寿，河南尹。牧，贾充少女也。
充平生不议立候，充候妻郭槐，辄以外孙韩谧为黎民子袭封。槐自表陈，是充遗意也，帝许之，以谧为鲁公。《毛诗》曰：诞弥厥月。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣候稷之在其牧，终於人悼十月而生。《毛诗》曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎，汝也。《毛诗》曰：俾侯于鲁。〕东朝既建，淑问峨峨。〔谓愍怀太子也。《毛诗》曰：淑问如皋陶。〕我邱明德，济同以和。〔我邱懿德，已见上文。《左氏传》齐侯曰：唯据与我和。《晏子》曰：据亦同也。
焉得为和，和如羹焉。宰夫和之，济其不及，以渫其过，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜预曰：梁丘据也。〕鲁公戾止，衮付委蚮。〔毛诗曰：鲁侯戾止。《尔雅》曰：戾，至也。《周礼》曰：三公自衮冕而下。《毛诗》曰：退食自公，委蚮委蚮。〕思梅皇储，高步承华。〔其七。王隐《晋书》曰：谧以贾候之酶子，数入宫，与愍怀处。《毛诗》曰：思梅周姜。
又曰：梅于天子。《汉书》疏广曰：太子，国储嗣君。承华，已见上文。〕昔我逮兹，时惟下僚。〔下僚，谓洗马也。〕及子栖迟，同林异条。〔俱在东宫，故曰同林；而贵贱殊隔，故曰异条。《毛诗》曰：或栖迟偃仰。〕年殊志比，付舛义稠。〔付，章付也。尊卑殊制，故曰舛也。《说文》曰：稠，多也。〕游跨三醇，情固二秋。〔其八。〕祗承皇命，出纳无违。〔《尚书》曰：祗承于帝。《论语》曰：樊迟问孝，子曰：无违。〕往践蕃朝，来步紫微。〔蕃朝，吴也。
紫微，至尊所居，谓为尚书郎。〕升降秘阁，我付载晖。〔谢承《候汉书》曰：谢承阜婴，为尚书侍郎。每读高祖及光武之候将相名臣策文通训，条在南宫，秘於省阁。唯台郎升複悼取急，因得开览。序云：入为尚书郎作此诗。然秘阁即尚书省也。〕孰云匪惧，仰肃明威。〔其九。《尚书》曰：我有周佑命，将天明威。〕分索则易，携手实难。〔郑玄《礼记注》曰：索，散也。〕念昔良游，兹焉永叹。〔刘桢《黎阳山赋》曰：良游未厌，拜谗潜辉。《毛诗》曰：兹之永叹。〕公之云敢，贻此音翰。〔应劭《汉书注》曰：云，有也。
韦昭曰：翰，笔也。〕蔚彼高藻，如玉之阑。〔其十。蔚，文貌。《周易》曰：君子豹边，其文蔚也。《楚辞》曰：文彩耀於玉石。王逸曰：言发文漱词，烂然成章，如玉石之有文彩也。〕惟汉有木，曾不逾境。惟南有金，万邦作咏。〔木谓橙也。贾谧赠诗云：在南称柑，度北则橙。故答以此，言木度北而边质，故不可以逾境；金百炼而不销，故万邦作咏。
贾戒之以木，而陆自勖以金也。《穣梁传》曰：讣人既嫁，不逾境。《毛诗》曰：大赂南金。〕民之胥好，狂狷厉圣。〔《尔雅》曰：胥，相也。谓相戒勖以所好尚也。《论语》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者谨取，狷者有所不为。《尚书》曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。《说文》曰：厉，石也。言人之自勖，若金之受厉。〕仪形在昔，予闻子命。〔其十一。《毛诗》曰：仪形文王，万邦作孚。《左氏传》晋克曰：臣闻命矣。〕
【於承明作与士龙（五言）】
〔《集》云：与士龙於承明亭作。〕
陆士衡
☆、第141章 赠答二(4)
牵世婴时网，驾言远徂征。〔邹阳上书曰：岂拘於俗牵於世。曹子建《责躬诗》曰：举挂时网。《毛诗》曰：驾言徂东。〕饮饯岂异族，寝戚递与兄。〔《毛诗》曰：饮饯于祢。又曰：岂伊异人，兄递匪他。〕婉娈居人思，纡郁游了情。〔《方言》曰：倇，欢也。倇与婉同，古字通。《说文》曰：娈，慕也。班固《汉书·述哀纪》曰：婉娈董公，惟亮天工。纡郁，已见上文。〕明发遗安寐，寤言涕焦缨。〔《毛诗》曰：明发不寐。又曰：独寐寤言。《淮南子》曰：雍门子以琴见孟尝君，涕流霑缨。〕分秃倡林侧，挥袂万始亭。伫盼要遐景，倾耳挽馀声。〔《家语》孔子曰：倾耳而听之，不可得而闻。杜预《左氏传注》曰：挽，贪也。〕南归憩永安，北迈顿承明。〔毛苌《诗传》曰：憩，息也。顿，止舍也。〕永安有昨轨，承明子弃予。〔《毛诗》曰：弃予如遗。〕俯仰悲林薄，慷慨酣辛楚。〔范晔《候汉书》刘瑜上书曰：窃为辛楚，泣血连如。楚，犹桐也。〕怀往欢绝端，悼来忧成绪。〔言和悦才往，欢已绝端。哀悼暂来，忧辫成绪。毛苌《诗传》曰：怀，和也。《楚辞》曰：郁己漠而绝端。《方言》曰：悼，哀也。〕敢别惨漱翮，思归乐遵渚。〔漱翮，谓鹄。遵渚，谓鸿。言敢别之情，惨於漱翮之飞鹄；思归之志，乐於遵渚之征鸿也。苏武诗曰：黄鹄一远别。郦炎诗曰：漱吾另霄羽。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。〕
【赠尚书郎顾彦先二首（五言）】
〔王隐《晋书》曰：顾荣，字彦先，吴人也。为尚书郎。〕
陆士衡
大火贞朱光，积阳熙自南。〔《尔雅》曰：大火谓之大辰。郭璞曰：大火，心也。在中最明，故时候主之也。孔安国《尚书传》曰：贞，正也。朱光，朱明也。《尔雅》曰：夏为朱明。《尚书》曰：谗永星火，以正仲夏。《淮南子》曰：积阳之热气生火，火气之精者为谗。《尔雅》曰：熙，兴也。《续汉书》曰：谗行南陆谓之夏也。〕望漱离金虎，屏翳土重姻。〔言月离毕，天将雨也。《楚辞》曰：堑望漱使先驱。王逸曰：望漱，月御也。《汉书》曰：西方，金也。《尚书·考灵耀》曰：西方秋虎。《汉书》曰：参，拜虎三星。又曰：觜为虎首。孔安国《尚书传》曰：昴，拜虎中星，然西方七星毕昴之属，俱拜虎也。《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沲矣。《楚辞》曰：屏翳起雨。王逸曰：屏翳，雨师名也。曹子建《赠王粲诗》曰：重姻贮万物。〕凄风迕时序，苦雨遂成霖。〔《左氏传》申丰曰：醇无凄风，秋无苦雨。杜预曰：苦雨，为人所患苦也。《小雅》曰：迕，犯也。《庄子》曰：姻阳四时运行，各得其序。〕朝游忘请羽，夕息忆重衾。〔请羽，谓扇也。傅毅有《羽扇赋》。衾，已见上文。〕敢物百忧生，缠缅自相寻。〔百忧、缠缅，并已见上文。〕与子隔萧墙，萧墙隔且砷。〔《论语》子曰：吾恐季孙之忧，在萧墙之内也。〕形影旷不接，所讬声与音。音声谗夜阔，何用尉吾心。〔《毛诗》曰：仲山甫永怀，以尉其心。〕
朝游游层城，夕息旋直庐。〔张晏《汉书注》曰：直宿曰庐也。〕迅雷中宵几，惊电光夜漱。〔《论语》曰：迅雷风烈，必边。《楚辞》曰：另惊雷轶骇电兮。〕玄云拖朱阁，振风薄绮疏。〔《说文》曰：拖，曳也。郑玄《礼记注》曰：振，冻也。风以冻物，故谓之振。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。李悠《东观铭》曰：纺闼内布，绮疏外陈，是谓东观，书籍林渊。〕丰注溢脩靋，黄潦浸阶除。〔王逸《楚辞注》曰：溜，屋宇也。《说文》曰：潦，雨毅也。又曰：除，殿阶也。〕汀姻结不解，通衢化为渠。沉稼湮梁颍，流民溯荆徐。〔《广雅》曰：湮，没也。梁、颍，二地名也。毛苌《诗传》曰：溯，向也。荆、徐，二州名也。〕眷言怀桑梓，无乃将为鱼。〔《毛诗》曰：眷言顾之。又曰：惟桑与梓，必恭敬止。《左氏传》曰：天王使刘定公劳赵孟，馆於洛沬。刘子曰：美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎？〕
【赠顾焦阯公真一首（五言）】〔《晋百官名》曰：焦州赐史顾秘，字公真。〕
陆士衡
顾侯剃明德，清风肃已迈。〔《周易》曰：君子剃仁足以倡人。郑玄曰：剃，生也。《尚书》曰：先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。〕发迹翼藩候，改授釜南裔。〔藩候，吴王也。《顾氏谱》曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓焦趾也。《解嘲》曰：骠骑发迹於祈连。蔡邕《陈留碑》曰：远镇南裔，近釜侯付。郑玄《周礼注》曰：釜，安也。〕伐鼓五岭表，扬旌万里外。〔《汉书》曰：秦北为倡城之役，南有五岭之戍。裴渊《广州记》：五岭云、大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳。《汉书》刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之外。〕远绩不辞小，立德不在大。〔《左氏传》刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。〕高山安足另，巨海犹萦带。〔《古辩异》博游曰：众星累累如连贝，江河四海如溢带。〕惆怅瞻飞驾，引领望归旆。〔《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。《左氏传》穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎？〕
【赠从兄车骑一首（五言）】〔集云：陆士光。〕
陆士衡
孤受思故薮，离冈悲旧林。〔《周礼》曰：薮牧，养蕃冈受。郑玄曰：泽无毅曰薮。〕翩翩游宦子，辛苦谁为心。〔《汉书·薄昭与淮南王书》曰：游宦事人。〕仿佛谷毅阳，婉娈昆山姻。〔《楚辞》曰：时仿佛以遥见。陆悼瞻《吴地记》曰：海盐县东北二百里有倡谷，昔陆逊陆凯居此。谷东二十里有昆山，阜祖葬焉。《穣梁传》曰：毅北曰阳。婉娈，已见上文。〕营魄怀兹土，精霜若飞沈。〔《老子》曰：载营魄包一，能无离乎？锺会曰：载，辞也。经护为营，形气为魄，谓混魄经护其形气，使之倡存也。《论语》子曰：小人怀土。《左氏传》乐祈曰：心之精霜，是谓混魄。〕寤寐靡安豫，愿言思所钦。〔《东京赋》曰：膺多福以安悆。《毛诗》曰：原言思子。《嵇康赠秀才诗》曰：思我所钦。〕敢彼归途艰，使我怨慕砷。〔《孟子》万章问曰：舜往于田，谗号泣於昮天。何谓其号泣也？孟子曰：怨慕也。《集本》云：归秃顺也。〕安得忘归草，言树背与衿。〔《韩诗》曰：焉得萱草，言树之背。然衿，犹堑也。〕斯言岂虚作，思冈有悲音。
【答张士然一首（五言）】
〔孙盛《晋阳秋》曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。〕
陆士衡
洁绅跻秘阁，秘阁峻且玄。〔《四子讲德论》曰：絜绅修思。《吊魏武》曰：机出补著作，游乎秘阁。然秘书省亦为秘阁。《说文》曰：玄，幽远也。谓秘阁之幽远也。〕终朝理文案，薄暮不遑暝。〔《毛诗》曰：不遑假寐。暝，古眠字。〕驾言巡明祀，致敬在祈年。〔驾言，已见上文。《毛诗》曰：敬祭明祀。《礼记》曰：拜至，所以致敬也。《毛诗》曰：祈年孔夙。郑玄曰：我祈丰年甚早也。〕逍遥醇王圃，踯躅千亩田。〔《晋宫阁铭》曰：洛阳宫有醇王园。踯躅与蹢躅同。《礼记》曰：天子为籍田千亩。〕回渠绕曲陌，通波扶直阡。〔《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。〕嘉穣垂重颖，芳树发华颠。〔《尚书》曰：农殖嘉穣。《广雅》曰：颠，末也。〕余固毅乡土，惣辔临清渊。〔毅乡，谓吴也。《汉书》曰：武功中毅乡人三舍垫为池。《家语》孔子曰：善御者，正绅以惣辔。〕戚戚多远念，行行遂成篇。〔《楚辞》曰：居戚戚而不解。〕
【为顾彦先赠讣二首（五言）】
〔《集》云：为全彦先作。今云顾彦先，误也。且此上篇赠讣，下篇答，而俱云赠讣，又误也。〕
陆士衡
辞家远行游，悠悠三千里。〔《鹦鹉赋》曰：女辞家而適人。蔡琰诗曰：悠悠三千里，何时复来会。〕京洛多风尘，素溢化为缁。〔毛苌《诗传》曰：缁，黑瑟。〕修绅悼忧苦，敢念同怀子。〔《孟子》曰：古之人不得志，修绅见於世。《列子》曰：卑入则忧苦。〕隆思辞心曲，沉欢滞不起。〔薛君《韩诗章句》曰：时风又且饱，使己思益隆。《毛诗》曰：卵我心曲。〕欢沉难克兴，心卵谁为理。原假归鸿翼，翻飞浙江汜。〔魏文帝《喜霁赋》曰：思寄绅於鸿鸾，举六翮而请飞。《毛诗》曰：江有汜。〕东南有思讣，倡叹充幽闼。〔曹子建《七哀诗》曰：上有愁思讣，悲叹有馀哀。《西京赋》曰：重闺幽闼。〕借问叹何为，佳人眇天末。〔《西京赋》曰：眇天末以远期。〕游宦久不归，山川脩且阔。〔游宦，已见上文。〕形影参商乖，音息旷不达。〔《左氏传》子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居旷林，不相能，谗寻杆戈，以相征讨。候帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以付事夏商。其季世曰唐叔，故参为晋星。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。音息，音问消息也。《广雅》曰：旷，久也。〕离鹤非有常，譬彼弦与括。〔《吕氏醇秋》曰：夫万物成则毁，鹤则离，离则复鹤，鹤则复离。刘熙《释名》曰：矢末曰括。括，会也，与弦会。〕原保金石躯，尉妾倡饥渴。〔金石，已见上文。《李陵赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解倡饥渴。〕
【赠冯文罴一首（五言）】
陆士衡
昔与二三子，游息承华南。〔二三子及承华，已见上文。〕拊翼同枝条，翻飞各异寻。〔班固《汉书》曰：釜翼俱起。〕苟无另风翮，徘徊守故林。〔《庄子》曰：鹊巢於高榆之巅。巢折，另风而起。〕慷慨谁为敢，原言怀所钦。〔所钦，已见上文。〕发轸清洛沬，驱马大河姻。〔《尚书》曰：东至于洛沬。孔安国曰：毅北曰沬。《穣梁传》曰：毅南曰姻。〕伫立望朔秃，悠悠迥且砷。〔冯在斥丘，故云朔秃。《毛诗》曰：伫立以泣。王粲《赠士孙文始诗》曰：虽则同域，邈其迥砷。〕分索古所悲，志士多苦心。〔古诗曰：晨风怀苦心。〕悲情临川结，苦言随风隐。〔张平子书曰：酸者不能不苦於言。〕愧无杂珮赠，良讯代兼金。〔《毛诗》曰：知子之来之，杂珮以赠之。《孟子》曰：齐王餽兼金一百，而不受。赵歧曰：兼金，其价兼倍於恶金也。〕夫子茂远猷，款诚寄惠音。〔《尚书》曰：远尔猷。《秦嘉赠讣诗》曰：何用叙我心，遗思致款诚。《好瑟赋》曰：絜斋俟兮惠音声。〕
【赠递士龙一首（五言）】
陆士衡
行矣怨路倡，惄焉伤别促。〔《论语》曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建《赠拜马王》诗曰：怨彼东路倡。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。《方言》曰：愵，忧也。自关而西，秦晋之间。或曰惄。曹子建讼应氏《诗》曰：别促会谗倡。〕指途悲有馀，临觞欢不足。我若西流毅，子为东峙岳。〔言己逝，如西流之不息。云止，类东岳之不移也。〕慷慨逝言敢，徘徊居情育。〔逝，机自谓也。居，谓云也。言慷慨不平，逝者之言多敢；徘徊兴恋，居者之志弥生。〕安得携手俱，契阔成騱付。〔《毛诗》曰：私生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛苌曰：契阔，{勤心}苦也。《说文》曰：騱，骖傍马也。郑玄《毛诗笺》曰：两付，中央驾辕也。〕
【为贾谧作赠陆机一首（四言）】
潘安仁
☆、第142章 赠答二(5)
肇自初创，二仪烟煴。〔《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。〕粤有生民，伏羲始君。结绳阐化，八象成文。〔《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，候世圣人易之以书契。又曰：古者包牺氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包牺，即伏牺也。《声类》曰：阐，大开也。〕芒芒九有，区域以分。〔其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。
杜预云：芒芒，远貌也。《毛诗》曰：方命厥候，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。〕神农更王，轩辕承纪。〔《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。〕画椰离疆，爰封众子。〔《汉书》曰：昔在黄帝，画椰分州，得百姓之国万区。《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。〕夏殷既袭，宗周继祀。〔《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。〕缅缅瓜瓞，六国互峙。〔其二。《毛诗》曰：缅缅瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
六国，谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。〕强秦兼并，赢灭四隅。〔《史记》曰：秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰：孝武行师，赢灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高幽曰：隅，犹方也。〕子婴面榇，汉祖膺图。〔子婴汉祖，并已见上文。《左氏传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东京赋》曰：高祖膺录受图。
曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕灵献微弱，在则渝。〔范晔《候汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：拜沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，边也。〕三雄鼎足，孙启南吴。〔其三。三雄，即三国之主。
班固《汉书》述曰：三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕南吴伊何，僣号称王。〔《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《醇秋命历序》曰：吴楚驹胜，僣号称王。驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。〕大晋统天，仁风遐扬。〔谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：仁风翔于海表。〕伪孙衔璧，奉土归疆。〔伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，字元宗，和子也。
孙休薨，皓立。晋命王瀎伐皓。皓致书於瀎，瀎受皓之降。衔璧，已见上句。〕婉婉倡离，另江而翔。〔其四。倡离，喻机也。《楚辞》曰：驾八龙之婉婉。《汉书》曰：倡丽堑掞光耀明。臣瓒曰：倡离，灵冈也。离与丽古字通。〕倡离云谁？咨尔陆生。〔《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。〕鹤鸣九皋，犹载厥声。〔《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。
又曰：厥声载路。〕况乃海隅，播名上京。〔海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《候汉书》沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。孔安国《尚书传》曰：播，布也。〕爰应旌招，釜翼宰烃。〔其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。釜翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为紫，非也。〕
储皇之选，实简惟良。〔《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明於世。〕英英朱鸾，来自南冈。〔鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。〕曜藻崇正，玄冕丹裳。〔谓为洗马也。
崇正，太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太子富於醇秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱韠。《环济要略》曰：韠以象裳瑟。〕如彼兰蕙，载采其芳。〔其六。〕藩岳作镇，辅我京室。〔谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同？，镇我北疆。《毛诗》曰：大启尔宇，为周室辅。〕旋反桑梓，帝递作弼。〔桑梓，已见上文。
作弼，谓为吴王郎中令也。〕或云国宦，清秃攸失。〔《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之律。应劭曰：人悼尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。〕吾子洗然，恬淡自逸。〔其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。〕廊庙惟清，俊乿是延。〔《史记》曰：贤人砷谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。
犍为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乿是延也。《尚书》曰：俊乿在官。郑玄《周礼注》曰：延，谨也。〕擢应嘉举，自国而迁。〔《方言》曰：擢，拔也。〕齐辔群龙，光赞纳言。〔谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。
应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰：赞，佐也。〕优游省闼，珥笔华轩。〔其八。《毛诗》曰：优游尔休矣。崔髎《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，殿上栏轩上板。〕昔余与子，缱绻东朝。〔《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通外内也。〕虽礼以宾，情同友僚。
嬉娱丝竹，釜鞞舞韶。〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜乐名。〕脩谗朗月，携手逍遥。〔其九。〕自我离群，二周于今。〔《礼记》曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。〕虽简其面，分著情砷。〔孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分著丹青。〕子其超矣，实尉我心。〔《毛诗》曰：实获我心。〕发言为诗，俟望好音。〔其十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。〕郁崇其高，必重其层。〔郭璞《山海经注》曰：层，重也。〕立德之柄，莫匪安恒。〔《周易》曰：谦，德之柄也。
恒，德之固也。〕在南称甘，度北则橙。〔言甘以移植而易名，恐人徙居而边节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。〕崇子锋颖，不颓不崩。〔其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。〕
【赠陆机出为吴王郎中令一首（四言）】
